Đạo Mẫu

Đền Lảnh Giang Hà Nam thờ ai, đi lễ đền Lảnh Giang cầu gì?

Two famous temples worshiping Quan De Tam, considered the most sacred, are Xich Dang Temple – Hung Yen and Lanh Giang Temple – Ha Nam. Join TamLinhViet to learn about history, myths, buy rituals – what to pray for when going to Lanh Giang Temple in Ha Nam

“Hundred thousand, hundred scenes are not equal to Lanh Temple of Clouds wharf”

Ha Nam is a famous land with many famous spiritual tourist sites, especially temples and shrines. In which, it is impossible to ignore the scenic beauty of Lanh Giang Temple.

Lanh Giang Temple Ha Nam – the sacred ancient temple of Ha Nam land

Lanh Giang Temple, also known as Lanh Temple or Lanh Giang Linh Tu, is located in Yen Lac village, Moc Nam commune, Duy Tien district, Ha Nam province. This is one of the spiritual stops not to be missed by the beauty of the sacred and mysterious hundreds of years old temple architecture.

According to local people, the exact time of construction of Lanh Giang Temple in Ha Nam has not been determined yet. Based on the Chinese characters carved on the roof tree at the temple, the temple was restored for the last time in the 18th year of Bao Dai (1944). Experiencing many events over time, the temple ruins were severely damaged. With the attention, direction and leadership of the local government and hundreds of families of merit, the temple has been repaired and embellished to become a large-scale relic, but without losing its old appearance. temple.

In 1996, the temple was certified by the Ministry of Culture and Information as a national historical and cultural relic.

Who does Lanh Giang Temple in Ha Nam worship?

Lanh Giang Temple is currently the place to worship the Third Quan Lon and the system of gods of the Four Palaces. In particular, the famous temple in the four directions is the place to worship the three generals of the Hung Vuong dynasty – according to legend, the son of Quy and Bat Hai Long Vuong.

They had the merit of helping King Hung against the invaders of Thuc Phan, so they were conferred the title by King Hung. Lanh Giang Temple is a place to remember the merits of the gods who helped King Hung to keep the country.

The myth of the Three Water Gods

In the past, in An Co site, Thuy Anh district, Thai Ninh government, Son Nam town, there was Mr. Pham Tuc and his wife living in Phuc Duc, but no children.

One night, his wife, Mrs. Tran Thi Ngoan, was walking around and suddenly met an orphaned daughter who was going to beg for food. Moved with compassion, Mrs. Ngoan immediately took her home and named her Quy. A few years later, Mr. Tuc suddenly fell ill and died. Mother and daughter found a good place to bury him.

After three years of mourning for her father, one day Quy went to the riverbank to bathe and bathe in the water, suddenly the water surfaced, and from afar a giant canoe swam to wrap around her, making her faint in terror.

From that day on, Quy became pregnant. Unable to bear the disdain, she had to flee the village to apply for a residence in Trang Hoa Giam (now in Yen Lac village). Then on the 10th day of the first month of the year of the Snake, Quy went into labor and gave birth to a bundle. Thinking it was a bad point, she immediately threw the bag into the river. The bag drifted with the water to Dao Dong site (An Le commune, Quynh Phu district, Thai Binh province), caught in Mr. Nguyen Minh’s net. After many removals, but the wrap is still stuck in the net. Mr. Minh found it strange, so he prayed: “If this wrapping is really sacred, let me take a knife and cut it.” After praying, Mr. Minh cut it open, suddenly saw three snakes crawling into the river from inside. The first one goes towards the mouth of the Dao Dong River, the second to Thanh Do, the third to the Hoa Giam site – where Quy is living. When the people of the hamlets saw it, they were afraid, and together they went to the riverside to worship, asking to be born to worship.

Strangely, on a moonlit night, there was a sudden thunderstorm, outside the mouth of the river, thunder erupted violently. Towards morning, the wind and rain subsided, and everyone saw the sound of people chanting in the river below:

Born is a general, turned into a god

The fragrance is still among the people for all eternity

When is the war everywhere?

We just became worldly

Legend has it that the three generals of the Hung Dynasty were the children of Bat Hai Long Vuong and Nang Quy. Quy is the adopted child of Mr. Pham Tuc and his wife. So later on, people gave him the surname Pham.

At that time, Thuc Phan intended to usurp the throne of King Hung Due Vuong. Thuc Phan asked for reinforcements from the North to attack the capital. Due Vuong then set up a bridge to the island. That night the king dreamed that a messenger dressed in blue came down from heaven to the dragon yard, commanding that: “The king should summon three water gods born in Son Nam religion. finished the war”. Waking up, Due Vuong immediately sent the messenger to follow the directions in the dream to find the Son Nam religion. The messenger had just arrived at the Dao Dong site (now in An Le commune, Quynh Phu district, Thai Binh province), suddenly it rained heavily, thunder erupted violently at the river mouth. A man with a dragon face and a carp body, eight meters tall, stood in front of a messenger, claiming to be Pham Vinh, asking to go and defeat the enemy. After that, Mr. Pham Vinh called the two children to pay their respects to their mother, then together they went to see Due Vuong. The two brothers and the generals combined, under his command, the Thuc army was annihilated.

Because of his great merit, the king again conferred him as “Nuoc Ngu Thuong Dang Than” but he did not accept it, only asking that the people of Dao Dong would not be subject to translation every year. With the consent of King Hung, Mr. Pham Vinh and his two children returned to their homeland to pay their respects to their mother and long to reward the family and the people.

On the 25th day of the 8th month of the year of the Tiger, while he was staying at his palace, suddenly in the middle of the day the sky was dark and the rain and wind poured down. When the sky cleared, the villagers could no longer see him. Thinking it was a strange thing, the people of Dao Dong made a statement to the court.

When he heard that Pham Vinh had returned to heaven, the king immediately conferred him as “Tran Tay An Tam Ky Linh Ung Thai Thuong Dang Than”, and at the same time set the national ceremony, decree and 400 denarii in money for the people of Dao Dong to process the god. signs, repairing temples for worship. Later dynasties also had him ordained (currently there are 12 ordinations in the temple. The earliest is in the Le Canh Hung dynasty, the latest in the Nguyen dynasty, the 7th Duy Tan era. Lanh Giang temple in Ha Nam. worship him and the remaining two snake brothers.

Fairy tale about Tien Dung – Chu Dong Tu

On this sacred land, there is a story about the love story of Tien Dung and Chu Dong Tu from ancient times that still resonates today. Legend has it that, in Dang Chau village, there was a poor house that had a fire. The father and son only had a short treasure left to share when they had to go out. When his father passed away, Chu Dong Tu used the last loincloth to cover his father. From then on, he often had to soak in the water every day.

One day, Tien Dung, the daughter of King Hung, went on a trip, feeling the poetic river scene, the princess stopped the boat by the sand. Chu Dong Tu was catching fish in the river, when he saw the dragon boat with purple flags and banners, he quickly buried himself in the sand. At that moment, Tien Dung ordered the maids to close the curtain to bathe in the right place where Chu Dong Tu was hiding. The water poured from her body, gradually drifting the sand under her feet, revealing Chu Dong Tu in the curtain. After a moment of surprise, both of them thought that the fate was destined, and together they returned to the court to ask their father’s permission to marry and become husband and wife. Chu Dong Tu and Tien Dung have gone to heaven, but their love and filial piety remain with the world forever.

Tran Danh Lam (1705-1777) when visiting Lanh Giang had a poem:

“Daughter of King Hung, General of King Hung

This temple transmits the work to the common church

The predestined career is very beautiful

Isn’t life beautiful and worth it?”

Especially the architecture of Lanh Giang temple

Stopping at the gate of the temple, we will see a three-way gate built in the style of a typical eight-roof match-stack of Vietnamese temples and pagodas. The most prominent are the curved blades in the shape of a dragon’s head embossed, interwoven with moon face, soft stylized flip leaves. From here, looking out is the Nhi Ha River or the Red River.

Ceremony area on the premises outside the shrine

Lanh Giang Temple was built according to foreign internal and external designs. The main palace worships Quan De Tam and the Four Palaces of the Congregation. The two sides are the guest house, Son Trang cave, Mau palace, and worship hall. Outside the campus of Lanh Giang temple is Co Bo Tam Giang temple. The total area of ​​​​the temple is about 3,000 m2.

From the main temple door, we will come to the Four Palaces Ong Hoang – the Four Palaces of the Congregation and the Tran Trieu board. Going deep inside is the Tam Phu ban.

The innermost compartment is the altar to worship Ong Hoang Bay – Quan De Tam and Ong Hoang Muoi.

To the left of the main shrine is the Mau palace and Son Trang cave. The Mausoleum worships the Holy Mother of God, Adoration of Bo and Co Bo. Lau Cau is located to the right of the main shrine. Lau Co is located symmetrically Lau Cau crosses the main altar

Right in front of the temple grounds is a large lake, going this way about 200m we will come to the worshiping area of ​​Co Bo Tam Giang.

The altar of Co Bo Tam Giang is located in the inner room

Going through the lake about 200m, we will come to the area of ​​Co Bo temple in Tam Giang. This place worships the Four Palaces of the Congregation and Co Bo. The Council of Four Palaces is located in the outermost compartment. The two sides are the Tran Trieu board and the Mausoleum of Giang Ha Nam temple

Coming to the relics of Lanh Giang temple in Ha Nam, children can visit the surrounding temples such as the Temple of King King Father worshiping King Le; Temple of Ngoc Hoa Princess – sister of Princess Tien Dung; Temple of Tran Khanh Du, the talented general of Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, who had merit in fighting the Mongol invaders on the front line of Van Don (Quang Ninh).

From Dong Van town (Duy Tien), follow Highway 60A, go 8km to the junction of Hoa Mac town, turn left and continue for about 5km to Yen Lenh bridge, 3km upstream of the Red River dyke to the temple. The temple is located close to the foot of the dyke connecting with the old Ha Tay provinces, Hanoi and Nam Dinh. The opposite side of the temple is Hung Yen province. Visitors can travel by motorbike or car, which is very convenient.

What should you pay attention to when going to Lanh Giang temple?

Every year, visitors flock to Lanh Giang temples in Ha Nam, which is very crowded and bustling. Everyone prepares a tray of offerings to show their sincerity to worship at the temple door.

Normally, the incense children will buy a vegetarian and salty ceremony tray as they please, without needing to be luxurious but need to be sincere. The offerings should usually be fruits, incense, products, quail wine, chicken sticky rice, etc.

What day is the Lanh Giang Temple Festival?

Every year, the temple organizes two festivals, from the 2nd to the 5th of the 6th lunar month and the 20th of the 8th lunar month. First, the ritual of sacrifice and procession was first held, attracting thousands of visitors to watch and pray.

In addition to the ceremony, there is also a festival that includes many interesting activities such as: Folk performance of the Holy Spirit (singing of Chau Van) recreating the legend of the Saint of Lanh Giang Temple; dragon dance, lion dance, lion dance, martial arts, cock fighting, stick fighting, human chess match, whore’s nest, rice blowing contest on the light burden, mock battle rehearsal, chau van singing, swimming contest on the Red River…


Thông tin thêm

Đền Lảnh Giang Hà Nam thờ ai, đi lễ đền Lảnh Giang cầu gì?

#Đền #Lảnh #Giang #Hà #Nam #thờ #đi #lễ #đền #Lảnh #Giang #cầu #gì

[rule_3_plain]

#Đền #Lảnh #Giang #Hà #Nam #thờ #đi #lễ #đền #Lảnh #Giang #cầu #gì

Hai ngôi đền nổi tiếng thờ Quan Đệ Tam được cho là linh thiêng nhất đó là đền Xích Đằng – Hưng Yên và đền Lảnh Giang – Hà Nam. Hãy cùng TamLinhViet tìm hiểu về lịch sử, thần tích, sắm lễ – cầu gì khi đi lễ đền Lảnh Giang Hà Nam 

Tại sao người có căn số, các thanh đồng luôn khổ?

Căn số: Khi nào được miễn hầu, khất hầu đồng?

CĂN SỐ HẦU ĐỒNG: Tu để được làm chính mình

Thần tích Quan Đệ Tam Thoải Phủ

Vong tà và Căn số: Cách NHẬN BIẾT nhanh nhất

“Trăm nghìn, trăm cảnh không bằng bến Lảnh đền Mây”
Hà Nam là mảnh đất nổi tiếng với nhiều địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng, đặc biệt là các ngôi chùa, đền đài. Trong đó, không thể bỏ qua danh lam thắng cảnh đền Lảnh Giang. 
Đền Lảnh Giang Hà Nam – ngôi đền cổ linh thiêng vùng đất Hà Nam
Đền Lảnh Giang hay còn có tên gọi là đền Lảnh hoặc Lảnh Giang linh từ tọa lạc tại địa phận thôn Yên Lạc, xã Mộc Nam, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Đây là một trong những điểm dừng chân tâm linh không thể bỏ qua bởi nét đẹp kiến trúc đền cổ hàng trăm năm tuổi linh thiêng, bí ẩn.

Theo người dân địa phương, vẫn chưa xác định được chính xác thời gian xây dựng đền Lảnh Giang Hà Nam. Dựa vào những kí tự Hán được khắc trên cây nóc ở đền thì đền được trùng tu lần cuối cùng vào niên hiệu Bảo Đại năm thứ 18 (1944). Trải qua nhiều biến cố thời gian, di tích đền từng bị tàn phá nặng nề. Được sự quan tâm, chỉ đạo, lãnh đạo của chính quyền địa phương cùng bách gia trăm họ công đức, đền đã được tu sửa, tôn tạo trở thành khu di tích quy mô, bề thế nhưng không mất đi dáng vẻ xưa của ngôi đền. 
Năm 1996, ngôi đền được bộ Văn hóa Thông tin cấp bằng chứng nhận là di tích lịch sử văn hóa quốc gia.
Đền Lảnh Giang Hà Nam thờ ai?
Đền Lảnh Giang hiện là nơi thờ tự Quan Lớn Đệ Tam và hệ thống các vị thần linh Tứ Phủ. Trong đó, ngôi đền nổi danh tứ phương là nơi thờ Tam vị tướng đời Hùng Vương – tương truyền là con của nàng Quý và Bát Hải Long Vương.
Họ đã có công giúp vua Hùng chống lại quân giặc Thục Phán nên được vua Hùng ban phong vị. Đền Lảnh Giang là nơi tưởng nhớ công ơn của các vị thần đã có công giúp vua Hùng giữ nước. 

Thần tích về Tam Vị Thủy Thần 
Ngày xưa, ở trang An Cố, huyện Thuỵ Anh, phủ Thái Ninh, trấn Sơn Nam có vợ chồng ông Phạm Túc ăn ở phúc đức, nhưng không có con.
Một đêm, vợ ông là bà Trần Thị Ngoạn đang dạo chơi bỗng gặp một người con gái mồ côi đi tha phương cầu thực. Động lòng trắc ẩn, bà Ngoạn liền đón cô về làm con và đặt tên là Quý. Vài năm sau, đột nhiên ông Túc mắc bệnh rồi qua đời. Hai mẹ con đã tìm một nơi đất tốt để an táng cho ông.
Sau ba năm để tang cha, một hôm nàng Quý ra bờ sông tắm gội, ngâm mình dưới nước, bỗng mặt nước nổi sóng, từ phía xa một con thuồng luồng khổng lồ bơi tới quấn lấy nàng, khiến nàng kinh hoàng ngất lịm.

Từ hôm đó nàng Quý mang thai. Không chịu được những lời gièm pha khinh thị, nàng đành phải trốn khỏi làng đến xin ngụ cư ở Trang Hoa Giám (nay thuộc thôn Yên Lạc). Rồi đến ngày mùng 10 tháng Giêng năm Tân Tỵ, nàng Quý chuyển dạ, sinh ra một cái bọc. Cho là điểm chẳng lành, nàng liền đem chiếc bọc đó quẳng xuống sông. Chiếc bọc trôi theo dòng nước tới trang Đào Động (xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, Thái Bình), mắc phải lưới của ông Nguyễn Minh. Sau nhiều lần gỡ bỏ, nhưng bọc vẫn cứ mắc vào lưới. Ông Minh thấy lạ bèn khấn: “Nếu bọc này quả là linh thiêng thì cho tôi lấy dao rạch thử xem sao” Khấn xong ông Minh rạch ra, bỗng thấy ba con rắn từ trong bọc trườn xuống sông. Con thứ nhất theo hướng về cửa sông Đào Động, con thứ hai về Thanh Do, con thứ ba về trang Hoa Giám – nơi nàng Quý đang sinh sống. Nhân dân các trang ấp trông thấy đều sợ hãi, cùng nhau ra bờ sông tế tụng, xin được lập sinh từ để thờ.
Lạ thay, vào một đêm trăng sáng, trời bỗng nổi cơn giông, ngoài cửa sông sấm sét nổi lên dữ dội. Đến gần sáng, gió mưa ngớt dần, mọi người đều thấy dưới sông có tiếng người ngâm vịnh:
Sinh là tướng, hóa là thần
Tiếng thơm còn ở trong dân muôi đời
Khi nào giặc dã khắp nơi
Bọn ta mới trở thành người thế gian
Tương truyền ba vị tướng thời Hùng là con của Bát Hải Long Vương và Nàng Quý. Nàng Quý là con nuôi của vợ chồng ông Phạm Túc. Do vậy về sau nhân dân ghép họ Phạm cho các ông.

Bấy giờ Thục Phán có ý định cướp ngôi vua Hùng Duệ Vương. Thục Phán cầu viện binh phương Bắc đánh vào kinh đô. Duệ Vương bèn lập đàn cầu đảo. Đêm ấy nhà vua chiêm bao thấy có người sứ giả mặc áo xanh từ trên trời bước xuống sân rồng, truyền rằng: “Nhà vua nên triệu ba vị thuỷ thần sinh ở đạo Sơn Nam, hiện còn là hình con rắn thì tất sẽ dẹp xong được giặc”. Tỉnh dậy Duệ Vương liền cho sứ giả theo đường chỉ dẫn trong giấc mộng tìm về đạo Sơn Nam. Sứ giả vừa đến trang Đào Động (nay thuộc xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình), bỗng nhiên trời đổ mưa to, sấm sét nổi lên dữ dội ở cửa sông. Một người mặt rồng mình cá chép, cao tám thước đứng trước sứ giả xưng tên là Phạm Vĩnh, xin được đi dẹp giặc. Sau đó, ông Phạm Vĩnh gọi hai em đến bái yết thân mẫu, rồi cùng nhau đi yết kiến Duệ Vương.  Hai em và các tướng hợp lại, dưới sự chỉ huy của ông, quân Thục đều bị tiêu diệt.
 Vì có công lớn nên nhà vua lại phong cho ông là “Nhạc Phủ Ngư Thượng Đẳng Thần” nhưng ông không nhận, chỉ xin cho dân Đào Động hàng năm không phải chịu sưu dịch. Được vua Hùng đồng ý, ông Phạm Vĩnh cùng hai em về quê hương bái yết thân mẫu và khao thưởng gia thần, dân chúng.

Ngày 25 tháng 8 năm Bính Dần, trong lúc ông đang ngự tại cung thất của mình, bỗng dưng giữa ban ngày trời đất tối sầm, mưa gió ầm ào đổ xuống. Khi trời quang mây tạnh, dân làng không nhìn thấy ông đâu nữa. Cho là điều kỳ lạ, nhân dân trang Đào Động làm biểu tâu với triều đình.
Được tin ông Phạm Vĩnh về trời, nhà vua liền gia phong cho ông là “Trấn Tây An Tam Kỳ Linh Ưng Thái Thượng Đẳng Thần”, đồng thời đặt lệ quốc lễ, ban sắc chỉ cùng 400 quan tiền cho dân Đào Động rước thần hiệu, tu sửa đền miếu để phụng thờ. Các triều đại sau đó cũng có sắc phong cho ông (hiện trong đền còn giữ 12 sắc phong. Sắc sớm nhất là đời Lê Cảnh Hưng, sắc muộn nhất vào triều Nguyễn, niên hiệu Duy Tân thứ 7. Ngôi đền Lảnh Giang Hà Nam thờ ông cùng 2 anh em rắn còn lại.

Thần tích về Tiên Dung – Chử Đồng Tử
Cùng trên mảnh đất thiêng này có câu chuyện về mối tình Tiên Dung, Chử Đồng Tử từ ngàn xưa còn vọng đến hôm nay. Thần tích lưu truyền rằng, ở thôn Đằng Châu có một nhà nghèo gặp cơn hỏa hoạn. Hai cha con chỉ còn một manh khố ngắn dùng chung để khi có việc ra ngoài. Lúc người cha qua đời, Chử Đồng Tử đã dành chiếc khố cuối cùng khâm liệm cha. Từ đó, ngày ngày chàng thường phải ngâm mình dưới nước.
Một hôm, Tiên Dung con gái vua Hùng đi du ngoạn, cảm nhận cảnh sông nước nên thơ, công chúa cho dừng thuyền lại bên bãi cát. Chử Đồng Tử đang mò cá dưới sông, nhìn thấy thuyền rồng, cờ rong lọng tía mà kinh sợ, vội vàng vùi mình dưới cát. Ngay lúc đó Tiên Dung sai các thị nữ quây màn để tắm đúng vào nơi mà Chử Đồng Tử ẩn nấp. Nước xối từ trên người nàng, trôi dần cát ở dưới chân, lộ Chử Đồng Tử trong màn quây. Sau giây phút ngỡ ngàng, cả hai người cho là duyên trời đã định, cùng nhau về triều xin phép vua cha cho kết duyên thành vợ chồng. Chử Đồng Tử, Tiên Dung đã về trời nhưng tình yêu, lòng hiếu thảo còn ở lại mãi với trần gian.
Trần Danh Lâm (1705-1777) khi về thăm Lảnh Giang đã có bài thơ:
                                 “Con gái vua Hùng, tướng vua Hùng
                                 Đền này truyền việc lại nhà thờ chung
                                 Sự nghiệp nhân duyên thì rất đẹp
                                 Tình đời chẳng đẹp đáng thau không”
Đặc biệt kiến trúc đền Lảnh Giang
Dừng chân tại cổng đền, ta sẽ thấy tòa tam quan được xây theo kiểu chồng diêm tám mái đặc trưng của đền chùa Việt Nam. Nổi bật nhất là các đầu đao cong vút theo hình đầu rồng đắp nổi, đan xen mặt nguyệt, lá lật cách điệu mềm mại. Từ đây nhìn hướng ra là dòng sông Nhị Hà hay Sông Hồng.

Khu vực sắp lễ tại khuôn viên bên ngoài gian thờ
Đền Lảnh Giang được xây dựng theo thiết kế nội công ngoại quốc bao. Cung chính thờ Quan đệ Tam và Tứ Phủ Công Đồng. Hai bên là gian nhà khách, động Sơn Trang, cung Mẫu, lầu thờ. Bên ngoài khuôn viên đền Lảnh Giang là đền Cô Bơ Tam Giang. Tổng diện tích đền vào khoảng 3.000 m2.
Từ cửa đền cung thờ chính, ta sẽ đến với ban Tứ Phủ Ông Hoàng – ban Tứ Phủ Công Đồng và ban Trần Triều. Tiến vào sâu bên trong là ban Tam Phủ.
Gian trong cùng chính là ban thờ Ông Hoàng Bảy – Quan Đệ Tam và Ông Hoàng Mười.
Bên trái cung thờ chính ta là khu vực cung Mẫu và động Sơn Trang. Cung Mẫu thờ Tam Tòa Thánh Mẫu, Chầu Bơ và Cô Bơ. Lầu Cậu nằm bên phải cung thờ chính. Lầu Cô nằm vị trí đối xứng Lầu Cậu qua cung thờ chính
Ngay trước khuôn viên đền là chiếc hồ lớn, đi về phía này khoảng 200m ta sẽ tới khu vực cung thờ Cô Bơ Tam Giang.

Ban thờ Cô Bơ Tam Giang nằm ở gian trong
Đi qua hồ khoảng 200m ta sẽ đến khu vực đền Cô Bơ Tam Giang. Nơi đây thờ Tứ Phủ Công Đồng và Cô Bơ. Ban Tứ Phủ Công Đồng nằm ở gian ngoài cùng. Hai bên là ban Trần Triều và ban Mẫu đền lảnh giang hà nam
Đến với di tích đền Lảnh Giang Hà Nam, con hương có thể đến tham quan vãn cảnh các đền thờ xung quanh như Đền Đức Vua Cha thờ vua Lê; Đền thờ Ngọc Hoa Công chúa – em gái của Tiên Dung Công Chúa; đền thờ Trần Khánh Dư, vị tướng tài giỏi của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, người đã có công đánh giặc Nguyên Mông trên chiến tuyến Vân Đồn (Quảng Ninh).
Từ thị trấn Đồng Văn (Duy Tiên), theo quốc lộ 60A đi 8km đến ngã ba thị trấn Hòa Mạc, rẽ trái đi tiếp khoảng 5km đến cầu Yên Lệnh, ngược bờ đê sông Hồng 3km là tới đền. Đền nằm sát cạnh chân đê nối với các tỉnh Hà tây cũ, Hà Nội và Nam Định. Phía đối diện của đền  là tỉnh Hưng Yên. Du khách có thể di chuyển bằng xe máy hay ô tô đều rất thuận tiện. 

Đi lễ đền Lảnh Giang cần chú ý điều gì
Hằng năm, du khách đổ về các đền Lảnh Giang Hà Nam rất đông đúc và nhộn nhịp. Ai ai cũng đều sắm sửa bên mình mâm lễ vật thể hiện lòng thành để dâng bái cửa đền.
Thông thường, các con hương sẽ sắm một mâm lễ chay mặn tùy tâm, không cần sang nhưng cần thành ý. Những vật lễ nên có thường là hoa quả, hương nhang, phẩm oản, cút rượu, xôi gà,…

Lễ hội đền Lảnh Giang vào ngày nào
Mỗi năm, đền tổ chức hai lễ hội, từ ngày 2 đến 5 tháng 6 âm lịch và 20 tháng 8 âm lịch. Đầu tiên nghi thức tế lễ, rước thánh được tổ chức đầu tiên thu hút hàng ngàn khách thăm quan về xem và thành tâm.

Ngoài phần lễ còn có phần hội gồm nhiều hoạt động hấp dẫn như: Diễn xướng dân gian hầu Thánh (hát chầu Văn) tái hiện huyền tích vị Thánh đền Lảnh Giang; múa rồng, múa lân, múa sư tử, võ vật, chọi gà, đánh gậy, đấu cờ người, tổ tôm điếm, thi thổi cơm trên quang gánh, diễn tập trận giả, hát chầu văn, thi bơi chải trên sông Hồng…

#Đền #Lảnh #Giang #Hà #Nam #thờ #đi #lễ #đền #Lảnh #Giang #cầu #gì

[rule_2_plain]

#Đền #Lảnh #Giang #Hà #Nam #thờ #đi #lễ #đền #Lảnh #Giang #cầu #gì

[rule_2_plain]

#Đền #Lảnh #Giang #Hà #Nam #thờ #đi #lễ #đền #Lảnh #Giang #cầu #gì

[rule_3_plain]

#Đền #Lảnh #Giang #Hà #Nam #thờ #đi #lễ #đền #Lảnh #Giang #cầu #gì

Hai ngôi đền nổi tiếng thờ Quan Đệ Tam được cho là linh thiêng nhất đó là đền Xích Đằng – Hưng Yên và đền Lảnh Giang – Hà Nam. Hãy cùng TamLinhViet tìm hiểu về lịch sử, thần tích, sắm lễ – cầu gì khi đi lễ đền Lảnh Giang Hà Nam 

Tại sao người có căn số, các thanh đồng luôn khổ?

Căn số: Khi nào được miễn hầu, khất hầu đồng?

CĂN SỐ HẦU ĐỒNG: Tu để được làm chính mình

Thần tích Quan Đệ Tam Thoải Phủ

Vong tà và Căn số: Cách NHẬN BIẾT nhanh nhất

“Trăm nghìn, trăm cảnh không bằng bến Lảnh đền Mây”
Hà Nam là mảnh đất nổi tiếng với nhiều địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng, đặc biệt là các ngôi chùa, đền đài. Trong đó, không thể bỏ qua danh lam thắng cảnh đền Lảnh Giang. 
Đền Lảnh Giang Hà Nam – ngôi đền cổ linh thiêng vùng đất Hà Nam
Đền Lảnh Giang hay còn có tên gọi là đền Lảnh hoặc Lảnh Giang linh từ tọa lạc tại địa phận thôn Yên Lạc, xã Mộc Nam, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Đây là một trong những điểm dừng chân tâm linh không thể bỏ qua bởi nét đẹp kiến trúc đền cổ hàng trăm năm tuổi linh thiêng, bí ẩn.

Theo người dân địa phương, vẫn chưa xác định được chính xác thời gian xây dựng đền Lảnh Giang Hà Nam. Dựa vào những kí tự Hán được khắc trên cây nóc ở đền thì đền được trùng tu lần cuối cùng vào niên hiệu Bảo Đại năm thứ 18 (1944). Trải qua nhiều biến cố thời gian, di tích đền từng bị tàn phá nặng nề. Được sự quan tâm, chỉ đạo, lãnh đạo của chính quyền địa phương cùng bách gia trăm họ công đức, đền đã được tu sửa, tôn tạo trở thành khu di tích quy mô, bề thế nhưng không mất đi dáng vẻ xưa của ngôi đền. 
Năm 1996, ngôi đền được bộ Văn hóa Thông tin cấp bằng chứng nhận là di tích lịch sử văn hóa quốc gia.
Đền Lảnh Giang Hà Nam thờ ai?
Đền Lảnh Giang hiện là nơi thờ tự Quan Lớn Đệ Tam và hệ thống các vị thần linh Tứ Phủ. Trong đó, ngôi đền nổi danh tứ phương là nơi thờ Tam vị tướng đời Hùng Vương – tương truyền là con của nàng Quý và Bát Hải Long Vương.
Họ đã có công giúp vua Hùng chống lại quân giặc Thục Phán nên được vua Hùng ban phong vị. Đền Lảnh Giang là nơi tưởng nhớ công ơn của các vị thần đã có công giúp vua Hùng giữ nước. 

Thần tích về Tam Vị Thủy Thần 
Ngày xưa, ở trang An Cố, huyện Thuỵ Anh, phủ Thái Ninh, trấn Sơn Nam có vợ chồng ông Phạm Túc ăn ở phúc đức, nhưng không có con.
Một đêm, vợ ông là bà Trần Thị Ngoạn đang dạo chơi bỗng gặp một người con gái mồ côi đi tha phương cầu thực. Động lòng trắc ẩn, bà Ngoạn liền đón cô về làm con và đặt tên là Quý. Vài năm sau, đột nhiên ông Túc mắc bệnh rồi qua đời. Hai mẹ con đã tìm một nơi đất tốt để an táng cho ông.
Sau ba năm để tang cha, một hôm nàng Quý ra bờ sông tắm gội, ngâm mình dưới nước, bỗng mặt nước nổi sóng, từ phía xa một con thuồng luồng khổng lồ bơi tới quấn lấy nàng, khiến nàng kinh hoàng ngất lịm.

Từ hôm đó nàng Quý mang thai. Không chịu được những lời gièm pha khinh thị, nàng đành phải trốn khỏi làng đến xin ngụ cư ở Trang Hoa Giám (nay thuộc thôn Yên Lạc). Rồi đến ngày mùng 10 tháng Giêng năm Tân Tỵ, nàng Quý chuyển dạ, sinh ra một cái bọc. Cho là điểm chẳng lành, nàng liền đem chiếc bọc đó quẳng xuống sông. Chiếc bọc trôi theo dòng nước tới trang Đào Động (xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, Thái Bình), mắc phải lưới của ông Nguyễn Minh. Sau nhiều lần gỡ bỏ, nhưng bọc vẫn cứ mắc vào lưới. Ông Minh thấy lạ bèn khấn: “Nếu bọc này quả là linh thiêng thì cho tôi lấy dao rạch thử xem sao” Khấn xong ông Minh rạch ra, bỗng thấy ba con rắn từ trong bọc trườn xuống sông. Con thứ nhất theo hướng về cửa sông Đào Động, con thứ hai về Thanh Do, con thứ ba về trang Hoa Giám – nơi nàng Quý đang sinh sống. Nhân dân các trang ấp trông thấy đều sợ hãi, cùng nhau ra bờ sông tế tụng, xin được lập sinh từ để thờ.
Lạ thay, vào một đêm trăng sáng, trời bỗng nổi cơn giông, ngoài cửa sông sấm sét nổi lên dữ dội. Đến gần sáng, gió mưa ngớt dần, mọi người đều thấy dưới sông có tiếng người ngâm vịnh:
Sinh là tướng, hóa là thần
Tiếng thơm còn ở trong dân muôi đời
Khi nào giặc dã khắp nơi
Bọn ta mới trở thành người thế gian
Tương truyền ba vị tướng thời Hùng là con của Bát Hải Long Vương và Nàng Quý. Nàng Quý là con nuôi của vợ chồng ông Phạm Túc. Do vậy về sau nhân dân ghép họ Phạm cho các ông.

Bấy giờ Thục Phán có ý định cướp ngôi vua Hùng Duệ Vương. Thục Phán cầu viện binh phương Bắc đánh vào kinh đô. Duệ Vương bèn lập đàn cầu đảo. Đêm ấy nhà vua chiêm bao thấy có người sứ giả mặc áo xanh từ trên trời bước xuống sân rồng, truyền rằng: “Nhà vua nên triệu ba vị thuỷ thần sinh ở đạo Sơn Nam, hiện còn là hình con rắn thì tất sẽ dẹp xong được giặc”. Tỉnh dậy Duệ Vương liền cho sứ giả theo đường chỉ dẫn trong giấc mộng tìm về đạo Sơn Nam. Sứ giả vừa đến trang Đào Động (nay thuộc xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình), bỗng nhiên trời đổ mưa to, sấm sét nổi lên dữ dội ở cửa sông. Một người mặt rồng mình cá chép, cao tám thước đứng trước sứ giả xưng tên là Phạm Vĩnh, xin được đi dẹp giặc. Sau đó, ông Phạm Vĩnh gọi hai em đến bái yết thân mẫu, rồi cùng nhau đi yết kiến Duệ Vương.  Hai em và các tướng hợp lại, dưới sự chỉ huy của ông, quân Thục đều bị tiêu diệt.
 Vì có công lớn nên nhà vua lại phong cho ông là “Nhạc Phủ Ngư Thượng Đẳng Thần” nhưng ông không nhận, chỉ xin cho dân Đào Động hàng năm không phải chịu sưu dịch. Được vua Hùng đồng ý, ông Phạm Vĩnh cùng hai em về quê hương bái yết thân mẫu và khao thưởng gia thần, dân chúng.

Ngày 25 tháng 8 năm Bính Dần, trong lúc ông đang ngự tại cung thất của mình, bỗng dưng giữa ban ngày trời đất tối sầm, mưa gió ầm ào đổ xuống. Khi trời quang mây tạnh, dân làng không nhìn thấy ông đâu nữa. Cho là điều kỳ lạ, nhân dân trang Đào Động làm biểu tâu với triều đình.
Được tin ông Phạm Vĩnh về trời, nhà vua liền gia phong cho ông là “Trấn Tây An Tam Kỳ Linh Ưng Thái Thượng Đẳng Thần”, đồng thời đặt lệ quốc lễ, ban sắc chỉ cùng 400 quan tiền cho dân Đào Động rước thần hiệu, tu sửa đền miếu để phụng thờ. Các triều đại sau đó cũng có sắc phong cho ông (hiện trong đền còn giữ 12 sắc phong. Sắc sớm nhất là đời Lê Cảnh Hưng, sắc muộn nhất vào triều Nguyễn, niên hiệu Duy Tân thứ 7. Ngôi đền Lảnh Giang Hà Nam thờ ông cùng 2 anh em rắn còn lại.

Thần tích về Tiên Dung – Chử Đồng Tử
Cùng trên mảnh đất thiêng này có câu chuyện về mối tình Tiên Dung, Chử Đồng Tử từ ngàn xưa còn vọng đến hôm nay. Thần tích lưu truyền rằng, ở thôn Đằng Châu có một nhà nghèo gặp cơn hỏa hoạn. Hai cha con chỉ còn một manh khố ngắn dùng chung để khi có việc ra ngoài. Lúc người cha qua đời, Chử Đồng Tử đã dành chiếc khố cuối cùng khâm liệm cha. Từ đó, ngày ngày chàng thường phải ngâm mình dưới nước.
Một hôm, Tiên Dung con gái vua Hùng đi du ngoạn, cảm nhận cảnh sông nước nên thơ, công chúa cho dừng thuyền lại bên bãi cát. Chử Đồng Tử đang mò cá dưới sông, nhìn thấy thuyền rồng, cờ rong lọng tía mà kinh sợ, vội vàng vùi mình dưới cát. Ngay lúc đó Tiên Dung sai các thị nữ quây màn để tắm đúng vào nơi mà Chử Đồng Tử ẩn nấp. Nước xối từ trên người nàng, trôi dần cát ở dưới chân, lộ Chử Đồng Tử trong màn quây. Sau giây phút ngỡ ngàng, cả hai người cho là duyên trời đã định, cùng nhau về triều xin phép vua cha cho kết duyên thành vợ chồng. Chử Đồng Tử, Tiên Dung đã về trời nhưng tình yêu, lòng hiếu thảo còn ở lại mãi với trần gian.
Trần Danh Lâm (1705-1777) khi về thăm Lảnh Giang đã có bài thơ:
                                 “Con gái vua Hùng, tướng vua Hùng
                                 Đền này truyền việc lại nhà thờ chung
                                 Sự nghiệp nhân duyên thì rất đẹp
                                 Tình đời chẳng đẹp đáng thau không”
Đặc biệt kiến trúc đền Lảnh Giang
Dừng chân tại cổng đền, ta sẽ thấy tòa tam quan được xây theo kiểu chồng diêm tám mái đặc trưng của đền chùa Việt Nam. Nổi bật nhất là các đầu đao cong vút theo hình đầu rồng đắp nổi, đan xen mặt nguyệt, lá lật cách điệu mềm mại. Từ đây nhìn hướng ra là dòng sông Nhị Hà hay Sông Hồng.

Khu vực sắp lễ tại khuôn viên bên ngoài gian thờ
Đền Lảnh Giang được xây dựng theo thiết kế nội công ngoại quốc bao. Cung chính thờ Quan đệ Tam và Tứ Phủ Công Đồng. Hai bên là gian nhà khách, động Sơn Trang, cung Mẫu, lầu thờ. Bên ngoài khuôn viên đền Lảnh Giang là đền Cô Bơ Tam Giang. Tổng diện tích đền vào khoảng 3.000 m2.
Từ cửa đền cung thờ chính, ta sẽ đến với ban Tứ Phủ Ông Hoàng – ban Tứ Phủ Công Đồng và ban Trần Triều. Tiến vào sâu bên trong là ban Tam Phủ.
Gian trong cùng chính là ban thờ Ông Hoàng Bảy – Quan Đệ Tam và Ông Hoàng Mười.
Bên trái cung thờ chính ta là khu vực cung Mẫu và động Sơn Trang. Cung Mẫu thờ Tam Tòa Thánh Mẫu, Chầu Bơ và Cô Bơ. Lầu Cậu nằm bên phải cung thờ chính. Lầu Cô nằm vị trí đối xứng Lầu Cậu qua cung thờ chính
Ngay trước khuôn viên đền là chiếc hồ lớn, đi về phía này khoảng 200m ta sẽ tới khu vực cung thờ Cô Bơ Tam Giang.

Ban thờ Cô Bơ Tam Giang nằm ở gian trong
Đi qua hồ khoảng 200m ta sẽ đến khu vực đền Cô Bơ Tam Giang. Nơi đây thờ Tứ Phủ Công Đồng và Cô Bơ. Ban Tứ Phủ Công Đồng nằm ở gian ngoài cùng. Hai bên là ban Trần Triều và ban Mẫu đền lảnh giang hà nam
Đến với di tích đền Lảnh Giang Hà Nam, con hương có thể đến tham quan vãn cảnh các đền thờ xung quanh như Đền Đức Vua Cha thờ vua Lê; Đền thờ Ngọc Hoa Công chúa – em gái của Tiên Dung Công Chúa; đền thờ Trần Khánh Dư, vị tướng tài giỏi của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, người đã có công đánh giặc Nguyên Mông trên chiến tuyến Vân Đồn (Quảng Ninh).
Từ thị trấn Đồng Văn (Duy Tiên), theo quốc lộ 60A đi 8km đến ngã ba thị trấn Hòa Mạc, rẽ trái đi tiếp khoảng 5km đến cầu Yên Lệnh, ngược bờ đê sông Hồng 3km là tới đền. Đền nằm sát cạnh chân đê nối với các tỉnh Hà tây cũ, Hà Nội và Nam Định. Phía đối diện của đền  là tỉnh Hưng Yên. Du khách có thể di chuyển bằng xe máy hay ô tô đều rất thuận tiện. 

Đi lễ đền Lảnh Giang cần chú ý điều gì
Hằng năm, du khách đổ về các đền Lảnh Giang Hà Nam rất đông đúc và nhộn nhịp. Ai ai cũng đều sắm sửa bên mình mâm lễ vật thể hiện lòng thành để dâng bái cửa đền.
Thông thường, các con hương sẽ sắm một mâm lễ chay mặn tùy tâm, không cần sang nhưng cần thành ý. Những vật lễ nên có thường là hoa quả, hương nhang, phẩm oản, cút rượu, xôi gà,…

Lễ hội đền Lảnh Giang vào ngày nào
Mỗi năm, đền tổ chức hai lễ hội, từ ngày 2 đến 5 tháng 6 âm lịch và 20 tháng 8 âm lịch. Đầu tiên nghi thức tế lễ, rước thánh được tổ chức đầu tiên thu hút hàng ngàn khách thăm quan về xem và thành tâm.

Ngoài phần lễ còn có phần hội gồm nhiều hoạt động hấp dẫn như: Diễn xướng dân gian hầu Thánh (hát chầu Văn) tái hiện huyền tích vị Thánh đền Lảnh Giang; múa rồng, múa lân, múa sư tử, võ vật, chọi gà, đánh gậy, đấu cờ người, tổ tôm điếm, thi thổi cơm trên quang gánh, diễn tập trận giả, hát chầu văn, thi bơi chải trên sông Hồng…

Nguồn: https://tamlinhviet.org/

#Đền #Lảnh #Giang #Hà #Nam #thờ #đi #lễ #đền #Lảnh #Giang #cầu #gì

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button