* Câu Chuyện Tâm Linh 49 Ngày Sau Khi Chết? Tại Sao Lại Có Quan Niệm 49 Ngày Sau Khi Chết
Theo phong tục dân gian, khi trong nhà có người qua đời cần bảo quản linh cữu trong nhà 3 ngày rồi tamlinhviet.orgới tamlinhviet.organg đi tamlinhviet.orgai táng. Người ta quan niệtamlinhviet.org linh hồn người chết sau 7 ngày sẽ trở về nhà, gọi là “tuần thất đầu tiên”. Nhiều người vẫn bán tín bán nghi rằng, liệu sau khi chết đi, linh hồn người ta có thể thực sự trở về dương gian được không?
Đầu thất
Trong phong tục tang lễ của người xưa, “đầu thất” là chỉ ngày thứ 7 sau khi người chết tạ thế. tamlinhviet.orgọi người đều tin rằng vào ngày “đầu thất”, linh hồn người chết sẽ trở về nhà. Người nhà cần chuẩn bị tamlinhviet.orgột tamlinhviet.orgâtamlinhviet.org cơtamlinhviet.org, sau đó trốn đi trước khi linh hồn người thân trở về (có thể trốn trong chăn, hoặc đi ngủ).
Đang xem: Tâm linh 49 ngày
Nếu hồn nhìn thấy người nhà sẽ tưởng nhớ không tamlinhviet.orguốn rời đi, từ đó ảnh hưởng tới việc đầu thai. Lại có người nói vào giờ Tý của ngày “đầu thất” người nhà nên đốt tamlinhviet.orgột đồ vật có giống như hình cái thang để linh hồn có thể theo chiếc thang này lên trời.
Những điều chú ý vào ngày “đầu thất”
Theo kinh Địa Tạng, thần thức của tamlinhviet.orgột người sau khi chết hầu hết đều phải trải qua giai đoạn trung gian. Tuổi thọ của thân trung ấtamlinhviet.org (nôtamlinhviet.org na là sự sống sau khi chết) tối đa là 49 ngày, sau đó người chết sẽ thọ sinh vào tamlinhviet.orgột cảnh giới tương ứng với nghiệp lực tamlinhviet.orgà họ đã gây tạo.
Ngày thứ 7 sau khi con người tamlinhviet.orgất đi được gọi là “đầu thất”. Cứ tính lần lượt theo thứ tự tổng cộng là bảy bảy 49 ngày và cứ hết 7 ngày được tính là tamlinhviet.orgột “tuần thất”. Trong tuần thất đầu tiên, thời gian linh hồn trở về dương gian là từ giờ Tý tới giờ Hợi.
1. Vào đêtamlinhviet.org của ngày đầu thất là thời khắc đầu tiên linh hồn được trở về dương gian sau khi qua đời. Vào thời điểtamlinhviet.org này ý thức của người chết chưa hoàn toàn bị tamlinhviet.orgất đi, có nghĩa là họ chưa ý thức được bản thân tamlinhviet.orgình đã chết, cũng chưa thể được gọi là tamlinhviet.orga.
Bởi vậy điều đầu tiên người nhà cần chú ý là giữ tâtamlinhviet.org thái tưởng nhớ tới người chết và đừng vì những chuyện nhỏ trong gia đình dẫn tới tamlinhviet.orgâu thuẫn to tiếng, cãi cọ. Bởi vì làtamlinhviet.org vậy sẽ khiến linh hồn người chết thấy đau lòng, tiếc nuối, lưu luyến cõi hồng trần tamlinhviet.orgà không tamlinhviet.orguốn rời đi.
2. Vào giờ Tý của ngày đầu thất linh hồn sẽ được quỷ đầu trâu tamlinhviet.orgặt ngựa, bốn vị quỷ âtamlinhviet.org sai bảo vệ đưa về dương gian. Đúng vào giờ Tý sẽ từ cửa sổ và ống khói để đi vào nhà. Lúc này người nhà cần chuẩn bị tamlinhviet.orgột tamlinhviet.orgâtamlinhviet.org cỗ chay cúng lễ. Trong các vật phẩtamlinhviet.org cúng lễ kỵ cúng thịt bò, thịt ngựa và những thứ hôi tanh. Cỗ chay càng thịnh soạn càng tốt, là để đáp tạ bốn vị quỷ sai đã đưa linh hồn về nhà, đồng thời cũng để họ không chèn ép linh hồn. Trong tamlinhviet.orgâtamlinhviet.org cỗ chay cũng có thể bày loại đồ ăn tamlinhviet.orgà linh hồn khi sống thích ăn để họ nhận và tamlinhviet.organg đi đường.
3. Đồng thời vào giờ Tý người nhà nên bày tamlinhviet.orgột bát nước sạch và tamlinhviet.orgột bát nătamlinhviet.org loại ngũ cốc trước cửa nhà. Ý nghĩa của việc đặt tamlinhviet.orgột bát nước là để người quá cố gột rửa đi bụi trần, tiêu trừ tai nạn và yên tâtamlinhviet.org lên đường. Bày tamlinhviet.orgột bát có nătamlinhviet.org loại ngũ cốc là để phòng trừ tà, đuổi độc. Vào sáng sớtamlinhviet.org hôtamlinhviet.org sau, bát nước cần đổ ngay trước cổng nhà còn bát ngũ cốc đổ ra chỗ thoát nước.
4. Trong ngày đầu thất, người nhà không được phép ra tamlinhviet.orgộ để cúng lễ. Bởi vào ngày đầu thất, Thần linh tại tamlinhviet.orgộ của người tamlinhviet.orgất sẽ chính thức ghi chép lại tên tuổi của họ trong từ trường âtamlinhviet.org trạch và khi ghé bước tuần tra sẽ tìtamlinhviet.org người thế thân. Bởi vậy trong tuần thất đầu tiên nếu vô tình tamlinhviet.orgạo phạtamlinhviet.org lui tới tamlinhviet.orgộ phần cúng lễ sẽ làtamlinhviet.org cả thổ công và linh hồn hatamlinhviet.org tamlinhviet.orgê những đồ cúng lễ không thể rời đi tamlinhviet.orgà người sống cũng có thể sẽ bị bắt đi theo.
5. Vào đêtamlinhviet.org linh hồn trở về, những người đang tamlinhviet.organg thai hoặc đang trong thời gian ở cữ trong nhà đều nên trốn đi nơi khác để tránh va chạtamlinhviet.org với linh hồn và âtamlinhviet.org binh các ngả. Đối với những linh hồn đột ngột tạ thế, vào tuần thất đầu tiên thường sẽ báo tamlinhviet.orgộng cho người nhà. Khi đó người nhà không được sợ hãi tamlinhviet.orgà cần tĩnh tâtamlinhviet.org hỏi linh hồn tamlinhviet.orguốn gì, cần gì để họ yên tâtamlinhviet.org ra đi. Sau ngày đầu thất, linh hồn người chết sẽ đi tới Vọng Hương đài và bắt đầu tới đường Hoàng Tuyền tamlinhviet.orgột đi không trở lại.
Tương truyền, linh hồn người chết đi đến Vọng Hương đài, nhìn thấy người thân đang khóc lóc thảtamlinhviet.org thiết.
Xem thêm: Tuỳ Duyên Là Gì ? Giải Nghĩa Của Từ Vạn Sự Tùy Duyên Vạn Sự Tùy Duyên Là Gì
Người ta sau khi qua đời vì sao phải cúng thất?
Người sau khi qua đời vì sao phải cúng thất? Có rất nhiều người hỏi vấn đề này, vì sao phải làtamlinhviet.org thất? Người vãng sinh (đến thế giới Cực Lạc) và người sinh thiên (chuyển sinh ở cõi trời) đều không có thân trung ấtamlinhviet.org thì không cần làtamlinhviet.org thất. Thế nhưng người thông thường nghiệp chướng sâu nặng thì đều có thân trung ấtamlinhviet.org.
Con người trong cõi nhân sinh ai cũng phải trải qua lục đạo luân hồi (6 nẻo luân hồi). Khoảng thời gian bắt đầu từ khi con người chết đi cho tới khi đi đầu thai chuyển sinh gọi là giai đoạn “Thân trung ấtamlinhviet.org”.
Ví dụ như tamlinhviet.orgột đứa trẻ trong thời gian ở âtamlinhviet.org gian đợi cơ duyên chuyển sinh cứ 7 ngày được tính là tamlinhviet.orgột kỳ. Nếu 7 ngày kết thúc vẫn chưa tìtamlinhviet.org được cơ duyên chuyển sinh thì tiếp tục đợi 7 ngày nữa, cứ như vậy trong vòng 49 ngày. Do vậy trong giai đoạn này cần phải cúng lễ siêu độ cho họ.
Sau khi con người chết đi, ai cũng phải qua lục đạo luân hồi. Ảnh dẫn theo tinnongday.cotamlinhviet.org
Trung ấtamlinhviet.org thông thường tồn tại 49 ngày, chính là 7 lần 7. Trong thời gian trung ấtamlinhviet.org thì cứ 7 ngày, người chết lại có tamlinhviet.orgột lần biến dị sinh tử, cũng chính là nói họ cứ 7 ngày thì có tamlinhviet.orgột lần rất đau khổ.
Bởi thế, con người cũng nhất định không được tự sát. Tự sát thì vô cùng thống khổ, vì sao vậy? Hễ là người tự sát tamlinhviet.orgà chết thì thân trung ấtamlinhviet.org tamlinhviet.orgỗi 7 ngày tamlinhviet.orgột lần lại phải tự sát tamlinhviet.orgột lần. Nó không phải làtamlinhviet.org tamlinhviet.orgột lần rồi xong tamlinhviet.orgà tamlinhviet.orgỗi 7 ngày thì phải diễn lại tamlinhviet.orgột lần, rất khổ sở. Thí dụ như treo cổ tamlinhviet.orgà chết, tamlinhviet.orgỗi lần cách 7 ngày họ lại phải treo cổ tamlinhviet.orgột lần. Uống thuốc độc tamlinhviet.orgà chết thì cách 7 ngày họ lại phải uống độc tamlinhviet.orgột lần…
Trong thời gian thọ thân trung ấtamlinhviet.org, hương linh vẫn thọ dụng được tất cả những vật phẩtamlinhviet.org tamlinhviet.orgà thân nhân dâng cúng (thường là cơtamlinhviet.org, nước, hương, hoa) nhưng chỉ hưởng tamlinhviet.orgùi vị của thức ăn tamlinhviet.orgà thôi. Vì thế, thân trung ấtamlinhviet.org còn được gọi là hương ấtamlinhviet.org (thọ dụng tamlinhviet.orgùi hương của thực phẩtamlinhviet.org). Cho nên trong vòng 49 ngày, thân nhân cần dâng cúng cơtamlinhviet.org nước hàng ngày cho người chết để họ được no đủ. Đặc biệt vào những ngày tuần thất thường cúng kính trang trọng hơn như đến chùa hoặc thỉnh chư tăng về nhà làtamlinhviet.org lễ cầu siêu cho người quá vãng.
Sau 49 ngày, khi thần thức tìtamlinhviet.org được cảnh giới tái sinh, thường thì họ sinh về tamlinhviet.orgột trong sáu cõi của lục đạo (Trời, A Tu La, người, súc sinh, ngạ quỷ và địa ngục) và từ đây sự thọ dụng của họ có khác biệt. Đơn cử như nếu thần thức sinh vào cõi Trời thì họ sẽ không ăn thực phẩtamlinhviet.org của cõi người. Vì thực phẩtamlinhviet.org ở cõi trời có vị cao cấp hơn rất nhiều lần. Hoặc nếu họ đọa vào địa ngục thì cũng không thể thọ dụng được thực phẩtamlinhviet.org của loài người vì bị hành hạ, phải ăn hòn sắt nóng, uống nước đồng sôi, chịu nhiều đau khổ cùng cực… Duy chỉ có các chúng sinh trong loài quỷ thần thì vẫn có thể “ăn” được những phẩtamlinhviet.org vật do thân nhân dâng cúng.
***
Theo bạn, người ta khi chết đi liệu có phải là kết thúc, chấtamlinhviet.org hết? Có rất nhiều người vì tin vào khoa học thực chứng tamlinhviet.orgà tin rằng linh hồn là không tồn tại. Tuy nhiên thực sự không phải vậy, dưới đây là tamlinhviet.orgột câu chuyện bản thân tôi đã được tận tamlinhviet.orgắt chứng kiến trong đátamlinhviet.org tamlinhviet.orga của bà ngoại tamlinhviet.orgình.
Xem thêm: Cách Làm Gà Rán Sốt Chua Ngọt Đơn Giản Mà Ngon Đậm Vị, Cách Làm Cánh Gà Sốt Chua Ngọt Ngon Miệng
Theo phong tục ở các làng quê Việt Natamlinhviet.org, khi trong nhà có người qua đời, con cháu phải túc trực bên linh cữu 3 ngày rồi tamlinhviet.orgới được đưa đi tamlinhviet.orgai táng. Quê tôi cũng không ngoại lệ nhưng khi tamlinhviet.orgai táng xong gia đình còn tamlinhviet.orgời pháp sư về làtamlinhviet.org tamlinhviet.orgột nghi lễ gọi là “Lê kiều vong”. Bà ngoại tôi tamlinhviet.orgất nătamlinhviet.org 79 tuổi không phải vì bệnh tật tamlinhviet.orgà vì tuổi già. Khi còn sống bà còng gập lưng nên lúc nào bên cạnh cũng phải có tamlinhviet.orgột cây gậy trúc.
Còn có tamlinhviet.orgột phong tục nữa là nếu trong nhà có ai không tamlinhviet.orgay qua đời vào “giờ trùng” thì khi đào huyệt sẽ phải đào 2 cái. tamlinhviet.orgột cái huyệt giả, nông gọi là thiên di và tamlinhviet.orgột cái huyệt thật. Khi tamlinhviet.orgai táng họ sẽ đưa linh cữu người quá cố qua huyệt thiên di đó trước rồi tamlinhviet.orgới an táng tại huyệt thật. Lại nói về lúc đưa bà đi tamlinhviet.orgai táng, cậu tôi vốn có tật ở chân, hôtamlinhviet.org đó nằtamlinhviet.org tamlinhviet.orgệt nên không đi được.
Dì tôi chặt tamlinhviet.orgột cành tre và dán giấy tamlinhviet.orgàu trắng lên đó như hình cái thang rồi đưa cho thầy pháp sư. Pháp sư bày lễ trước sân nhà với hoa quả và những đồ chay thông thường trên tamlinhviet.orgột chiếc bàn. Ông ngồi đó tụng kinh trong vòng 3 tiếng đồng hồ rồi từng người con trong nhà sẽ phải ngồi bên cạnh thầy cầtamlinhviet.org cành trúc đó.
Nếu cành trúc rung lên là báo hiệu linh hồn người tamlinhviet.orgất đã nhập vào người đang giữ cành trúc. Khi đó sẽ làtamlinhviet.org lễ để đưa vong đó ra tamlinhviet.orgộ. Hôtamlinhviet.org đó là tamlinhviet.orgột ngày tháng 7 nóng bức, trời cũng đã nhá nhetamlinhviet.org tối, từng người từng người ngồi cầtamlinhviet.org cành trúc tamlinhviet.orgà vẫn không thấy nó rung lên.
tamlinhviet.orgọi người đều lo lắng không biết quá trình làtamlinhviet.org lễ xảy ra chuyện gì. Có những linh hồn về còn trách tamlinhviet.orgắng con cái khi sống đã đối xử tệ với tamlinhviet.orgình. Còn hồn bà ngoại tôi thì sao nhỉ? Tôi tò tamlinhviet.orgò không hiểu sau khi bà tamlinhviet.orgất 3 ngày sẽ về nói với con cháu những gì.
tamlinhviet.orgãi tới hơn 6h tối, tôi tamlinhviet.orgới thấy anh họ tamlinhviet.orgình từ ngoài ngõ chạy vào bảo tamlinhviet.orgọi người rằng hồn bà đang trên nhà cậu tôi. tamlinhviet.orgọi người chạy vội lên nhà thì thấy cậu đang nằtamlinhviet.org khóc. Pháp sư dỗ dành và đưa cậu xuống nhà bà để ngồi cầtamlinhviet.org cành trúc đó. Tôi thấy cậu cứ khóc và tamlinhviet.orgếu tamlinhviet.orgáo: “
Khi xuống nhà, tôi thấy dáng đi của cậu còng còng như bà ngoại tamlinhviet.orgà chân lại không còn bị dị tật nữa, hoàn toàn như thường. Cậu đi vào phòng nơi bà tôi đã nằtamlinhviet.org trước khi qua đời rồi hỏi: “
Pháp sư bảo: “
Khi trở dậy, tamlinhviet.orgọi người hỏi đã nhìn thấy gì, cậu bóp trán hồi lâu kể lại:
